Dalam Nama Tuhan Of The Maha Penyayang, Maha Penyayang

Imam Webb mengajarkan Islam dengan gaya Amerika yang berbeda

oleh Raja Abdulrahim
Sumber: LA Times

Filed under: Guest Writers,Pendapat |

May 28 2011

Pada mimbar dari masjid Chicago dalam kota, imam jangkung berambut pirang mulai berkhotbah dengan cara adat nya, menyentuh pada kemenangan Los Angeles Lakers malam sebelumnya, dia sendiri geng keterlibatan sebagai remaja, sebuah opera sabun TV dan kemudian hari Penghakiman.

"Kemarin kita menyaksikan yang terbaik dari tujuh .... Sayangnya kita lupa final besar, itu seperti itu acara 'One Life to Live,' "Imam Suhaib Webb mengatakan anak laki-laki mengantuk dan laki-laki muda datang untuk perhatian di baris belakang. "Tidak ada lembur, bro."

Khotbah khas dari Webb, yang karismatik Oklahoma kelahiran Islam dengan berikut yang berkembang di kalangan Muslim Amerika, terutama kaum muda. Dia taburan alamat publik dengan sebanyak referensi budaya pop sebagai ayat-ayat Alquran dan ucapan dari nabi. Dia mengatakan itu membantu dia terhubung dengan umatnya terutama kelahiran AS.

"Apakah kita akan mencapai mereka dengan pesan Arab atau dengan pesan Pakistan? Atau apakah kita akan mencapai mereka dengan pesan Amerika? "Tanya Webb, 38, dari Santa Clara. Dia adalah seorang sarjana dan pendidik penduduk dengan bab Bay Area American Society nirlaba Muslim, tetapi orang lain dalam mencapai kuliah dan melalui situs populer, yang ia sebut sebagai "masjid virtual."

Webb adalah di garis depan gerakan untuk menciptakan bergaya Amerika Islam, salah satu yang setia kepada Qur'an dan hukum Islam, tetapi yang mencerminkan adat ini negara dan budaya. Dikenal dengan gaya santai, ia telah membantu mempromosikan ide bahwa Islam terbuka untuk sebuah interpretasi Amerika modern. Kadang-kadang, pendekatannya tampaknya hampir asusila.

Meskipun panggilan untuk salat di masjid selalu dikeluarkan oleh seorang pria, Webb pernah bercanda tentang hal itu yang dibuat oleh salah satu favorit wanitanya R & B seniman: "Jika Mary J. Blige membuat panggilan untuk berdoa, aku akan pergi ke masjid , saya akan berada di barisan depan ".

Pada konferensi Muslim di Long Beach tahun lalu, ia menyarankan bahwa masjid mengadopsi "jangan tanya, jangan katakan" kebijakan terhadap gay. Setelah itu, ia didatangi oleh seorang imam lokal yang menuduhnya meracuni pemuda Muslim. "Saya katakan kepadanya, 'Terus terang, Anda akan menjadi tidak relevan dalam tahun 10,'" kata Webb.

Dia fasih berbahasa Arab, bahasa Al-Quran, dan belajar selama enam tahun di salah satu lembaga terkemuka di dunia Islam, Al-Azhar Mesir Universitas. Waktunya di Timur Tengah meyakinkannya bahwa tidak semua praktek agama ada masuk akal bagi umat Islam di sini.

Seperti baru-baru satu dekade yang lalu, jemaat AS mudah diterima imam imigran yang telah tiba langsung dari universitas Islam, sering dengan pendekatan tradisional untuk berkhotbah. Banyak berbicara sedikit bahasa Inggris dan tidak dapat berkomunikasi dengan non-Arab jemaat atau terhubung dengan mudah dengan pemuda.

Tapi semakin, Muslim AS berharap para pemimpin agama mereka untuk memainkan peran lebih luas dan lebih pastoral, kata Hossam Aljabri, direktur eksekutif Masyarakat Muslim Amerika, sebuah agama nasional dan kelompok pendidikan. "Masyarakat ingin imam yang bisa datang dan melampaui memimpin doa dan membaca Al-Quran. Mereka ingin mereka untuk mengisi peran sosial konseling dan berurusan dengan tetangga. "

Ulama mengatakan prinsip dasar iman itu tidak akan berubah, tapi banyak dari hukum yang mengatur Islam dapat ditafsirkan secara berbeda dalam berbagai komunitas.

Webb percaya, misalnya, bahwa hambatan antara laki-laki dan perempuan di masjid-masjid AS tidak diperlukan, meskipun mereka terus digunakan dalam jemaat tradisional. Tidak seperti beberapa imam, ia tidak keberatan dengan musik dan berkeyakinan Muslim di sini harus bebas untuk merayakan hari libur sekuler seperti Hari Ibu dan Thanksgiving.

Namun, mengingat keragaman etnis Muslim AS, menemukan sebuah konsensus untuk Islam Amerika tunggal bisa sulit. Beberapa mendukung reformasi utama yang akan mengubah keyakinan inti iman itu. Lain menentang perubahan apapun.

Dalam 2007, Webb berhenti mengajar di SunniPath, akademi online pendidikan Islam tradisional, tussling lisan dalam proses dengan beberapa cendikiawan, yang kritis terhadap apa yang mereka sebut "Islam modernis."

"Modernis melakukan tindakan merugikan Islam .... Mereka memvalidasi hal-hal yang kendur dalam praktek Islam, "kata Sheikh Nuh Keller, seorang guru di akademi, pada saat itu. "Kami mengatakan kepada modernis, tidak ada yang perlu dimodernisasi."

Meskipun Webb telah menghabiskan banyak waktunya di Mesir dalam beberapa tahun terakhir, berikut nya AS telah tumbuh. Website nya, di mana dia posting tulisan-tulisan tentang topik-topik seperti hubungan, pengembangan pribadi dan studi Islam, mendapat lebih dari 10,000 pengunjung per hari, dan percikan percakapan diperpanjang.

Pada bulan November, satu pembaca bertanya apakah itu OK bagi umat Islam untuk merayakan Thanksgiving. Respon Webb bahwa liburan itu diperbolehkan marah beberapa orang yang berpikir bahwa bisa mengakibatkan praktik yang lebih dipertanyakan.

"Segera akan [halal] bagi saya untuk mengambil pertunjukan 'Santa Claus' di mal atau sudah??? .......?" Tanya salah satu commenter, Ahmed.

Lain tampaknya menghargai upaya Webb untuk menyeimbangkan ajaran-ajaran Islam dengan kehidupan di Barat.

"Kami lebih memilih untuk mengabaikan semua kebudayaan sebagai antitesis terhadap Islam," tulis Tricia. "Kami kekurangan ... ulama pribumi yang bisa memberi kita pandangan halus budaya yang membedakan tercela dari praktek-praktek budaya yang mengagumkan."

Imam harus relevan secara budaya, Webb mengatakan. Ketika pemuda meminta nasihatnya untuk menjadi pemimpin agama itu sendiri, ia mengatakan kepada mereka, "Go menonton 'Nick at Nite' selama satu tahun."

"Dia adalah imam yang paling didekati di AS," kata Nour Mattar, pendiri stasiun radio Muslim pertama di negara itu. "Dan dia tidak membosankan untuk mendengarkan, itu sangat besar."

William dibaptis oleh orangtuanya, Webb dibesarkan di pinggiran Kota Oklahoma dari Edmond. Ayahnya, David, adalah seorang profesor sejarah Amerika di perguruan tinggi setempat, dan ibunya, Mary Lynn, bekerja sebagai direktur sumber daya manusia.

Webb menghadiri Gereja lokal Kristus dua kali seminggu sepanjang masa. "Dalam keluarga saya, pada hari ulang tahun Anda, Anda punya Alkitab dengan nama Anda di atasnya," katanya. Tetapi bahkan pada usia muda, dia mempertanyakan beberapa keyakinan Kristen, termasuk Trinitas.

Ketika ia masih remaja, ia dan beberapa teman menjadi tenggelam dalam adegan hip-hop berkembang. Setelah yang lain bergabung dengan geng jalanan lokal, Webb, maka 17, lakukan juga.

Tapi partisipasinya dalam Bloods Pomona 456 relatif kecil, katanya. Dia tidak menjual obat-obatan dan kebanyakan bergaul dengan anggota lain mencari perkelahian, pada 19, ia menghabiskan seminggu di penjara karena mencuri dop roda. Dalam satu insiden serius, Webb mengatakan, dia adalah sopir dalam sebuah drive-by shooting, meskipun tidak ada yang terluka atau dituntut dengan kejahatan.

Waktu remaja dalam geng dan sebagai DJ di pesta-pesta rumah tokoh menonjol dalam pidato-pidatonya dan persona publik, sebagai cara untuk mendapatkan traksi dengan pemuda Muslim. Itu muncul untuk bekerja, setidaknya dengan beberapa. Setelah khotbahnya di Chicago, seorang anak sekitar 12 berpaling kepada ibunya, bertanya, "Apakah Anda mendengar pidatonya? Dia bilang dia dari kap '. "

Webb diperkenalkan kepada Islam di 19. Dia menjual kaset musik di swap bertemu ketika ia bertemu dengan seorang pria Muslim yang menjual dupa dan membagi-bagikan Al-Quran. Webb mengambil satu rumah dan membacanya secara rahasia selama beberapa bulan.

Dia dikonversi selama tahun pertamanya di University of Central Oklahoma dan menyampaikan kabar tersebut kepada orang tuanya saat makan malam Thanksgiving tahun itu - ketika ibunya telah dimasak kalkun dan ham, yang terakhir dilarang oleh Islam.

Mary Lynn Webb mengatakan dia tidak senang pada waktu tentang pertobatan anaknya, tetapi senang hari ini ketika dia melihat dia berkhotbah kepada khalayak bersemangat. "Saya bangga padanya. Ini menakjubkan, benar-benar, ketika Anda berpikir bahwa ia tidak memiliki latar belakang "dalam Islam, katanya. "Saya pikir itu mungkin telah menyelamatkan dia dari sesuatu yang telah ia tinggal di dunia rap."

Di perguruan tinggi, Webb bertemu Asma Ayoub, seorang imigran Muslim Malaysia yang belajar antropologi. Mereka menikah di 2000 dan memiliki dua anak. Webb menyebut istrinya "guru terbesar." Nya

Saat ia bekerja menuju gelar sarjana di bidang pendidikan, ia juga belajar secara intensif dengan seorang ulama Muslim lokal. Dia kemudian menjadi imam Masyarakat Islam Kota Oklahoma yang lebih besar sebelum pindah ke Santa Clara di 2002 atas perintah dari American Society Muslim di sana.

Kelompok ini disponsori pendidikan formal Islam Webb di rumah Kairo Al-Azhar. Dia kembali ke waktu Bay Area penuh musim panas lalu.

Sejak itu, dia telah bekerja pada kurikulum pendidikan yang akan fokus pada pengalaman anak muda Muslim di Barat. Dia sedang memikirkan mengubahnya menjadi lembaga sendiri.

Webb menyelenggarakan balai kota di situsnya tahun lalu di mana para pemimpin Muslim memperdebatkan isu radikalisasi pemuda. Ia mem-posting ulang selama sidang kongres baru-baru ini oleh Rep Peter King (RN.Y.) pada militansi di kalangan Muslim AS.

Tapi jarang yang mendekati Webb, katanya - secara langsung atau melalui email - oleh siapapun tergoda oleh panggilan ke kekerasan dari para ekstremis. Muda Muslim lebih sering bertanya kepadanya tentang pinjaman Darwinisme atau mahasiswa.

Ketika dia mendapatkan pertanyaan seperti itu, ia mengarahkan pemuda untuk apa yang dia katakan mereka jihad sejati seharusnya, termasuk berasimilasi ke dalam masyarakat Amerika dan mendukung keluarga mereka.

"Anda melihat orang-orang yang datang untuk mendengarkan dia yang tidak mau mendengarkan orang lain ... orang yang mereka tidak pernah bisa menjangkau," kata Imam Khalid Latif, ustadz di New York University.

Pada hari yang panas tahun lalu, Webb memasuki Chicago Marquette Park, di mana puluhan seniman berkumpul untuk festival musik Muslim. Dia telah diundang untuk berbicara dan merasa itu adalah cara yang baik untuk mempermudah kembali ke dalam budaya AS setelah waktunya pergi.

"Saya tidak berpikir Anda akan memiliki banyak ulama muncul di sini," katanya. "Aku tahu aku akan melihat beberapa hal yang saya tidak akan suka."

Festival ini adalah keberangkatan dari konferensi lain ia baru saja menghadiri, di mana sebagian besar wanita mengenakan jilbab dan penonton dibagi menjadi beberapa bagian - untuk wanita, pria, dan keluarga. Pada satu ini, yang disebut "Takin 'Ini ke Streets," perempuan di celana pendek, tank top, dan tato bercampur dengan laki-laki dalam jubah tradisional. Selama kinerja headlining oleh nominasi Grammy rapper Mos Def, Webb menyaksikan pasangan menari dan orang-orang di dekatnya mengisap ganja.

Saat ia berjalan di antara tahapan dan bilik, ia berhenti sering oleh pengagum - di 6-kaki-4, yang bermata biru imam menonjol di acara-acara Muslim. Beberapa meminta on-the-spot saran, seolah-olah ia adalah pengakuan berjalan: Apa yang harus saya lakukan tentang cowok aku putus dengan? Di mana saya harus belajar bahasa Arab? Adalah apa yang saya lakukan sebagai seorang rapper Muslim OK?

Rami Nashashibi, direktur eksekutif dari Jaringan Aksi Inner-Kota Muslim, penyelenggara acara, mengatakan tidak banyak sarjana akan menerima undangan kelompok.

"Ini berarti banyak ketika orang-orang yang mewakili beasiswa dan ... keaslian dalam komunitas Muslim yang hadir," katanya. "Meskipun mereka tidak selalu mengatakan," Saya memaafkan grosir apa yang terjadi. '"

Setelah kinerja Mos Def itu, Webb memeluknya, mengatakan, "Jangan biarkan masyarakat membuat Anda merasa bersalah tentang apa yang Anda lakukan."

"Man, terima kasih," kata rapper, seorang mualaf.

Tapi bagi sebagian orang, bahkan ini imam, meskipun pembicaraannya kehidupan geng dan dekat-pengetahuan ensiklopedis rapper, terlalu konservatif. Undangan untuk festival berasal dari diskusi panas di situsnya tentang pengaruh negatif dari Islam hip-hop. Beberapa seniman awalnya punya perasaan campur tentang kehadirannya.

Dan itu adalah tantangan Webb wajah, Nashashibi mengatakan. "Dia sedang mencoba untuk berbicara dengan beberapa penonton dalam apa yang mungkin ayat paling beragam komunitas Muslim di seluruh dunia."

Setelah panel, seorang pria menyerahkan Webb selebaran untuk pesta setelah festival.

"Aku tidak bisa pergi ke itu; gulma merokok, menari dengan gadis-gadis dan basah T-shirt kontes," kata imam acara, yang menjanjikan semua itu. Dia menambahkan sambil tersenyum, "Saya harus menarik garis di suatu tempat."

MuslimVillage Tergabung

Dukungan Anda terus MuslimVillage Inc membantu dalam membangun dan mempertahankan inisiatif komunitas berikut:

Contact

www.muslimvillage.com
MuslimVillage Incorporated di
PO Box 304
Hurstville, NSW BC 1481 Australia

Copyight © 2001-2012 MuslimVillage Incorporated di