Dalam Nama Tuhan Of The Maha Penyayang, Maha Penyayang

Perjuangan mualaf muslim

oleh Mohamed Ghilan
Sumber: MohamedGhilan.com

Filed under: Unggulan,Islam,Islam Today,Mohamed Ghilan,MV Media |

Ada mualaf Muslim di Barat yang meninggalkan Islam setiap hari karena berbagai alasan. Kadang-kadang itu adalah kurangnya pendidikan, sementara lain waktu itu adalah nostalgia untuk pra-Islam gaya hidup mereka dan teman-teman. Tapi ada saat bahwa keraguan yang sah tentang validitas Islam sendiri memasuki jantung, yang mendorong bertobat untuk meninggalkan iman mereka diadopsi. Rasa kebingungan mereka pikir mereka akhirnya akan diselesaikan melalui menjadi seorang Muslim tetap dan jawaban yang mereka pikir mereka bisa menemukan ternyata telah fatamorgana. Hasil akhirnya adalah bahwa tidak hanya mereka tetap bingung, tetapi juga sekarang mereka telah mengadopsi iman yang tampaknya mengubah identitas mereka menjadi sesuatu yang asing bagi mereka. Mereka sekarang bingung bertobat dengan krisis identitas.

Kabar dari tokoh populer dalam komunitas Muslim bahwa mereka telah meninggalkan Islam menciptakan gelombang kejut. Beberapa pernyataan seperti:

"Apakah Anda yakin?"

"Apakah Anda serius?"

"Tapi kenapa?"

"Tapi mereka melakukan perjalanan ke Madinah dan Mekah"

"Pasti ada beberapa joker menggunakan nama mereka dan berbohong"

"Bagaimana bisa mereka ketika mereka dikelilingi oleh semua ulama?"

dibuat dalam upaya untuk berdamai dengan krisis eksistensial pribadi masing-masing Muslim merasa karena mereka mengetahui bahwa seseorang yang mereka mendongak untuk memiliki Islam kiri. Seolah-olah ini sosok meninggalkan Islam membuat Islam entah bagaimana kurang benar. Apa yang tampaknya dilewatkan adalah kemanusiaan mengucapkan angka-angka yang populer, dan fakta bahwa mereka pergi melalui krisis eksistensial mereka sendiri, yang mereka harus berurusan dengan dalam beberapa cara. Popularitas mereka tidak memberi mereka apa kualitas khusus dari keyakinan diri atau kepastian tentang apa yang mereka lakukan. Jika ada, popularitas mereka mungkin menjadi katalisator untuk keragu-raguannya dan kebingungan.

Banyak mualaf yang punya cerita serupa untuk memberitahu sehubungan dengan perjalanan pribadi mereka terhadap Islam. Peristiwa material eksternal yang berlangsung selama perjalanan masing-masing mungkin berbeda. Tapi perjuangan pribadi dan pertempuran dengan pertanyaan tentang keberadaan dan mengapa mereka berada di sini dan tidak di tempat lain, di mana itu semua terjadi, apa artinya semua ini, dan apa tujuan hidup semua sangat mirip. Mereka semua mungkin berasal dari latar belakang yang berbeda, tetapi mereka semua mengajukan pertanyaan universal yang penting bagi kemanusiaan kita.

Di tengah-tengah perjuangan ini, Islam tampaknya Jalan, Kebenaran, dan Cahaya. Ini adalah satu-satunya agama yang tampaknya memiliki semua jawaban atas pertanyaan-pertanyaan mereka. Kebingungan mereka menghilang sedikit demi sedikit, sampai titik akhir tiba di sebuah keyakinan bahwa agama ini tidak bisa datang dari siapa pun kecuali Pencipta alam semesta ini, dan tanpa itu hidup sangat membingungkan. Itu adalah titik mereka akhirnya memutuskan untuk membuat komitmen dan masuk Islam. Pada awalnya itu adalah kedamaian yang paling mereka pernah merasa. Mereka akhirnya merasa menetap, dan mereka tidak lagi bingung - untuk saat ini.

Segera cukup, sebagai periode awal sebagai seorang petobat baru kehilangan efek bahagia nya, hits kenyataan. Itu gambar yang disajikan di masjid atau pusat komunitas Muslim solidaritas koeksistensi, persaudaraan damai, dan negara spiritual tinggi adalah hanya itu, gambar. Karena begitu mereka berjalan keluar dan mulai berinteraksi dengan komunitas Muslim sebagai hit, seluruh realitas. Islam bukan lagi agama dengan jawaban atas kebingungan yang jelas, seperti dulu tampak dari apa yang mereka telah membaca. Di tanah, Islam tampaknya menjadi agama untuk menciptakan kebingungan. Berbeda dengan citra persatuan dan solidaritas yang disajikan, pada kenyataannya Islam tampaknya menjadi agama divisi, pemisahan, dan pemisahan. Selain itu, apa yang sebelumnya non-bermasalah kegiatan seperti mendengarkan musik, mengambil foto, dan salam anggota dari lawan jenis tiba-tiba menjadi topik hangat utama bagi perdebatan. Hal ini tentu saja tidak lagi siapa yang harus dipercaya sebagai sumber pengetahuan agama dan yang Islam adalah "benar" Islam mulai dari apakah itu Sunni atau Syiah, dan kemudian menuruni berbagai kelompok dalam masing-masing cabang.

Sebagai mualaf menavigasi jalan melalui labirin ini di tengah-tengah hutan, mereka menyadari bahwa dalam upaya untuk membersihkan rasa awal mereka kebingungan sebelum menjadi seorang Muslim, mereka telah menempatkan diri mereka dalam posisi yang lebih membingungkan. Untuk menambahkan penghinaan ke luka, selain bergaul dengan versi tertentu dari Islam, mereka harus menjadi eksklusif dan menolak yang lain sebagai kesesatan menuju Api Neraka. Bahkan jika mereka tidak ingin eksklusivitas, mereka dipaksa dengan mengalami "ekskomunikasi" penghakiman terhadap mereka dari orang-orang yang tidak setuju dengan Islam yang mereka ikuti. Jadi sekarang tiba-tiba Muslim sama rekan kerja yang mereka tidak punya masalah dengan sebelum mengkonversi, menjadi musuh hanya karena mereka tidak termasuk dalam cabang yang sama, kelompok yang sama, dan bahkan masjid yang sama seperti mereka.

Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang relevansi Islam dengan realitas. Islam adalah agama utopis dengan seperangkat harapan yang tidak realistis dan terjangkau? Apakah ajaran Islam tidak mampu mengatasi kondisi manusia? Ini adalah pertanyaan yang sah diminta, karena jika tidak memperbaiki masyarakat, dan bahkan tampaknya membuat masalah lebih buruk, Islam harus menjadi sesuatu yang dipelajari sebagai teori tetapi tidak berusaha di tanah. Setidaknya untuk bertobat itu, kebingungan pra-Islam mereka akan melalui itu jauh lebih baik daripada pergi satu banyak melalui setelah mengkonversi. Di satu sisi, mereka tahu melalui teologi dan ibadah yang mereka akhirnya mencapai Kebenaran. Namun di sisi lain, sebagai agama dalam masyarakat, Islam tampaknya gagal untuk memenuhi perannya diklaim. Oleh karena itu, beberapa mengkonversi yang meninggalkan Islam membuat pernyataan seperti, "Aku sudah terlalu besar rohani Islam".

Islam bukanlah agama yang utopis. Ini adalah agama yang berhubungan dengan realitas kondisi manusia. Tapi perlu dipraktekkan sebelum dapat mengerahkan efeknya. Ketika dokter memberikan resep, dan pasien tidak mengikuti petunjuk, menyalahkan kurangnya peningkatan kesehatan ditempatkan pada pasien, bukan obat atau dokter. Demikian pula, Islam adalah resep untuk penyakit spiritual dan sosial, dan jika umat Islam tidak menerapkan ajaran-ajarannya dalam maupun di luar masjid mereka, kesalahan tidak boleh ditempatkan pada Islam. Masalahnya adalah dengan kami. Selain itu, seperti obat resep memiliki kontraindikasi yang membuatnya berbahaya untuk mencampur mereka dengan makanan tertentu atau obat, Islam juga memiliki kontraindikasi sendiri, termasuk ego, semena-mena, dan kadang-kadang pengaruh budaya kita sendiri. Ketika seorang mualaf mengatakan, "Saya sudah terlalu besar rohani Islam", mereka membuat penilaian akurat dari negara mereka. Islam adalah jauh lebih besar dari setiap individu untuk membuat klaim bahwa mereka telah melampaui secara rohani atau sebaliknya. Sementara itu dapat diterima bahwa faktor lain mungkin bermain, seperti komunitas Muslim itu sendiri yang berhasil mengelola untuk mendorong mualaf keluar dari Islam, pernyataan seperti ini adalah indikasi dari suatu ego yang belum ditaklukkan. Pencarian spiritualitas di luar batas-batas agama tidak lain hanyalah mencari peningkatan aktivitas di lobus temporal dari otak manusia yang memberikan ilusi spiritualitas.

Sayangnya, menjadi Muslim berada dalam posisi yang tidak menguntungkan setelah menemukan jawaban untuk membersihkan kebingungan mereka yang mengharuskan mereka untuk menghadapi konsekuensi karena harus menerima menjadi bagian dari komunitas, yang akan melalui krisis besar dari kurangnya pendidikan Islam tradisional. Di jalan untuk menjadi seorang Muslim, telah bertobat biasanya melakukan penelitian yang cukup untuk menempatkan pendidikan Islam tingkat di atas mereka terlahir muslim rekan-rekan mereka. Hal ini pada gilirannya menghasilkan isolasi intelektual mereka dari komunitas mereka telah bergabung, yang dalam hasil Barat dalam negosiasi ganda mereka mungkin tidak dilengkapi untuk, negosiasi menjadi Muslim di lingkungan non-Muslim, serta negosiasi berlatih Islam di kalangan umat Islam yang, meskipun memegang gelar tertinggi di bidang sekuler, hampir tidak memiliki pegangan yang paling dasar tentang ajaran agama mereka sendiri.

Mengingat perjuangan yang muslim bertobat wajah, menjadi relevan bagi mereka untuk secara sadar menyadari apa yang mereka dapatkan diri menjadi. Ajaran Islam tidak realistis dan tidak utopis, dan bukti yang dibuktikan sepanjang sejarah. Ketika Muslim hidup Islam dan menerapkan ajaran-ajarannya dengan pengetahuan sebagai individu, komunitas Muslim berkembang secara keseluruhan. Meskipun kemunduran dan perjuangan baru Muslim mungkin punya, kebenaran Islam tidak dipertanyakan dalam cara tampaknya saat ini, karena kepastian mereka dalam hati mereka. Kepastian sekarang sesuatu yang sayangnya tampaknya dirasakan oleh bertobat untuk periode singkat, tapi tidak benar-benar mengalami senantiasa.

Semoga Allah menjaga iman kita kepada-Nya dan memberi kita kepastian yang tak tergoyahkan dalam hati kita yang dapat menahan gejolak intelektual dan spiritual bahwa banyak dari kita pergi melalui selama ini, dan kembali mantan muslim saudara-saudara kita untuk Kebenaran dan mendidik lebih besar kami masyarakat secara keseluruhan sehingga kita tidak menjadi penyebab seseorang menolak atau meninggalkan agama yang indah yang Anda bawa kepada kita melalui paling dicintai dan berharga dari kreasi Anda, kami Nabi Muhammad perdamaian dan berkah di atasnya.

NabeelAlKaff
NabeelAlKaff

Aku bukan convert.I 'm muslim sejak saya masih born.I percaya sebagian besar dari muslim hari ini tidak mewakili islam.Alot kecurangan, berbohong, menyuap dan saran injustice.My tidak termasuk kelompok disebut sebagai follower.Search kebenaran dengan membaca dan meminta guru yang berbeda.

Shahidah
Shahidah

Saya percaya saya seorang mualaf Islam. Namun, saya masih belum mengumumkan shahidah di depan umum. Saat ini iman saya kuat dan saya percaya pada kebenaran Islam. Masalahnya adalah saya mengalami, bahwa saya memiliki kedua Syiah dan Sunni teman yang saya cintai sama. Mereka semua ingin aku menjadi sama seperti mereka, tapi aku, dalam hati saya, tidak bisa membuat divisi. Saya hanya ingin menjadi Muslim dan menyembah Allah yang sama, yang merupakan satu-satunya bagi kita semua.

Saya berasal dari latar belakang Katolik yang kuat agama dan salah satu saudara saya telah mencoba kehidupan religius sebagai seorang biarawati Katolik. Sekarang, dia dan saya secara rohani sangat dekat dan saya bisa mendiskusikan Islam dengan dia karena konsep satu Allah yang benar, dan keyakinan, dan cara kita hidup sangat dekat.

Namun, saya tidak bisa berbicara dengan teman-teman saya tentang Sunni Syiah karena tampaknya memicu rasa marah dan non-penerimaan satu ke yang lain. Mereka berdua memberi saya alasan yang sah untuk mengikuti salah satu kode, yang membuat saya merasa seperti saya tidak ingin menjadi baik. AKU HANYA INGIN MENGIKUTI KEBENARAN DARI ISLAM. Segala sesuatu yang lain adalah perbedaan individu manusia.

Jika adik Katolik saya dapat menerima saya untuk mengikuti Islam, mengapa cant saudara-saudara Muslim dan saudari kita menerima satu sama lain dalam Islam?

Dalam Al-Qur'an, itu berbicara tentang bagaimana orang-orang Kristen dan Muslim keduanya mengikuti ajaran asli Abraham, jadi mengapa kita berbeda tentang hal-hal kecil?

Saya terus berdoa kepada Allah untuk bimbingan.

zeeby
zeeby

Saya pikir Islam harus mencerminkan sikap seseorang terhadap masyarakat umum. Moral yang baik adalah alat yang harus dimiliki setiap muslim dan menggambarkan.

Umm Fulani
Umm Fulani

As-salamu alaikum. Sebagai mualaf tahun 14, Alhamdulillah, saya tidak pernah pernah berpikir untuk berpaling juga tidak saya bertemu siapa saja yang telah melakukannya. Namun, banyak dari kita yang memiliki negatif yang berpengalaman di masjid karena kita tidak cocok dengan cetakan budaya tertentu atau berbicara bahasa mayoritas atau pakaian kita berbeda. Saudara umumnya tidak akan menikahi kita jika kita warna, suster umumnya tidak akan menikahi kita jika kita tidak budaya yang sama ... Pada keseimbangan, banyak dari kita berhenti mencari dan belajar setelah syahadat. Sebagian besar dari kita mencari-cari alasan untuk tetap ditemukan, terus merokok, bersosialisasi dengan non-mahram orang dll, lawan jenis, Beberapa dari kita tidak tahu Muslim lainnya, lebih memilih nyaman kita, menantang set teman non-Muslim. Beberapa dari kita menegakkan isme berguna sangat terselip di naffs kami (feminisme, nasionalisme, dll) berkata, "Saya seorang Muslim tapi ..." Jadi ada banyak pekerjaan yang harus dilakukan pada kedua "sisi." Tapi ceria, hidup ini adalah ujian, dan kita bisa diuji dengan kelaparan, perang tunawisma,. Mari kita semua mengadopsi modus Nabi setiap orang menerima, dengan asumsi semua orang diam-diam lebih baik dari kita, dan melayani Allah (SWT) dengan cara yang terbaik.

Rahma
Rahma

Setuju dengan Nicole sini. Beralih mendapatkan dikucilkan (mungkin sengaja) oleh muslim sesama. Ini adalah kenyataan yang menyedihkan ketika Anda mendapatkan panggilan telepon pada Idul Fitri dari sesama kembali saja. Saya percaya ini bisa memainkan peran utama dalam mereka meninggalkan Islam.

Fahmida
Fahmida

Semoga Allah membimbing kita semua.

Jibril
Jibril

Expeerience saya sebagai Anglo-Saxon kembali ke Islam yang fantastis pada awalnya tapi saya segera dijatuhkan oleh orang-orang yang membawaku ke iman. Aku tidak merasa diterima di masjid-masjid yang berbeda, dengan penampilan bermusuhan bahwa aku mungkin mata-mata ASIO. Saya merasa bahwa saya tidak diterima sebagai seorang Muslim yang nyata. Satu-satunya tempat di mana saya merasa diterima sepenuhnya berada di sebuah masjid universitas di Sydney. The khotbah berada di Englsh dan pada tingkat yang saya dan mahasiswa lainnya bisa mengerti. Siswa pergi keluar dari jalan mereka untuk membuat saya merasa diterima TAPI universitas (di mana saya tidak terdaftar) melarang orang luar datang ke sholat Jumat (Anda harus menunjukkan kartu universitas di pintu!). Saya menemukan komunitas Islam di Sydney menjadi sangat pecah (misalnya merayakan awal Ramdan pada tanggal 3 berbeda dan praktek-praktek budaya seeminly berbeda sesuai dengan negara mana umat Islam telah datang dari). Jika saya mengajukan pertanyaan Muslim Lebanon, saya akan mendapatkan satu jawaban. Jika ditanya pertanyaan yang sama dengan seorang Muslim Turki (misalnya), saya akan mendapatkan versi lain. Hal ini sangat membingungkan. Berangsur-angsur saya melayang jauh dari pergi ke masjid karena saya merasa terasing. Dari apa yang saya baca di tempat lain, ini tampaknya menjadi pengalaman umum untuk beralih Aussie. Saya ingin kembali tapi saya tidak tahu bagaimana atau di mana. Saya tinggal di kota dan tidak di pinggiran kota Muslim, sehingga menambah rasa keterasingan juga. Setiap saran atau pengalaman yang sama dengan lainnya beralih? John

Abdul Rahman Reijerink
Abdul Rahman Reijerink

Siapa pun yang tidak memiliki simpati untuk mereka memiliki masalah serius dengan Imaan mereka. Konversi tidak mudah dan itu benar sendiri sikap yang ditampilkan oleh beberapa komentar yang merupakan bagian dari masalah.

Mansoor Ali
Mansoor Ali

Islam adalah agama yang sederhana untuk mengikuti ... alasan orang hanya mendapatkan melenceng dari jalan yang benar, bcoz dari apa yang mereka lihat orang lain katakan dan lakukan. Jika kita membaca Quran dan mencari bimbingan dari Hadits maka tidak ada yang dapat kita menyimpang dari jalan yang benar. Kami telah meninggalkan kedua thats mengapa kita adalah apa yang kita hari ini - dalam keadaan menyesal. Sebuah Hadits Nabi SAW dari mengatakan: Akan ada saat ketika muslim akan di banyak dan dalam jumlah besar di seluruh, tetapi kekuatan mereka akan samping apa-apa. Upayakan untuk memperbaiki diri sendiri sebagai pribadi dan mencari dan berbagi pengetahuan yang benar dengan orang lain. InsyaAllah Allah Maha Besar.

Nicole Briggs-Elgammal
Nicole Briggs-Elgammal

Saya tidak berpikir beralih mengharapkan kehidupan menjadi mudah setelah mereka kembali, namun, saya pikir orang-orang yang kehilangan sesuatu yang sangat berharga dari artikel tersebut. Beralih mendapatkan dikucilkan dari keluarga dan budaya ke whih mereka lahir, tetapi hal-hal merasa dapat dikelola karena mereka tidak hanya memiliki Alah swt, tapi sesama saudara dan saudari mereka. Apa yang mereka tahu hanya apa artikel yang menyatakan-mereka seringkali dikucilkan oleh saudara-saudaranya muslim juga. Aku digunakan untuk menderita merasa keluar dari tempat atau tidak diinginkan karena saya kembali tapi alhamulillah, Allah telah menciptakan cinta tersebut untuk Islam di hati saya bahwa tidak ada manusia yang bisa membuat saya merasa tidak diinginkan dalam Islam. Silakan saudara dan saudari-menjadi panduan untuk beralih. Semua Anda `akan mendapatkan imbalan dari Allah swt dan mungkin teman baru!

Aysheh Ibrahim
Aysheh Ibrahim

Saya setuju bahwa mereka yang kembali ke Islam sering lebih kuat dalam Iman mereka daripada mereka yang lahir Muslim. Insya Allah kita semua bisa belajar dari satu sama lain untuk menjadi muslim yang lebih baik.

Castro Nkoma
Castro Nkoma

Saya pikir mualaf adalah betta muslim dari lahir muslim yang berpikir mereka tahu segalanya.

Michelle Grant
Michelle Hibah

Insya Allah, mungkin baru kita akan membawa kita semua kembali ke Islam murni, dan mengatasi Saudi Islam budaya, atau Paki Islam, atau Melayu Islam, atau (memasukkan nama tempat di sini Islam).

MuslimVillage.com
MuslimVillage.com

Saya pikir kalian sedang sedikit tidak adil dengan orang-sentimen.

Naharudin
Naharudin

Salam Shahdan. Saya merasa untuk Anda, benar-benar. Sebagai seorang Muslim fm Singapura saya tidak mengerti pertengkaran antara sekolah 2 ini pikiran juga. Ini politik pasti. Secara pribadi saya akan mengabaikan isu yang seperti itu terlalu dalam dan kemungkinan besar tidak akan pernah diselesaikan pernah. Jadi agenda saya dalam hidup akan menjadi umrah yang sangat baik yang melakukan hal-hal baik dalam hidup. Singkatnya, menjalani kehidupan sebagai manusia yang besar seperti yang dianjurkan oleh Allah dan Nabi Muhammad. Jangan khawatir! Semua yang terbaik.

MuslimVillage Tergabung

Dukungan Anda terus MuslimVillage Inc membantu dalam membangun dan mempertahankan inisiatif komunitas berikut:

Contact

www.muslimvillage.com
MuslimVillage Incorporated di
PO Box 304
Hurstville, NSW BC 1481 Australia

Copyight © 2001-2012 MuslimVillage Incorporated di